O druidismo é a religião/espiritualidade dos celtas, um dos principais povos “nativos” da Europa Ocidental;

Para eles, toda a paisagem é sagrada: cada rio, cada árvore, cada característica do relevo, cada montanha, cada corpo celeste, cada lugar, cada fenômeno natural possuía um espírito próprio, uma “anima” (alma em latim).

Portanto, o druidismo é por princípio uma espiritualidade animista: o druidismo enxerga a presença de almas em tudo que há.

Essa percepção está nas origens do politeísmo druídico: ou seja, o druidismo possui diversos deuses e deusas.

Se possui diversos deuses e deusas, muitas pessoas imaginam que haja um “panteão” celta.

A palavra “panteão”, do grego ‘pantheion’, denota o conjunto de deidades de um certo povo. Mas os celtas não formaram um único e homogêneo povo: existiram muitas variações no tempo e no espaço da cultura celta. Assim, não existe um panteão uniforme de deuses e deusas celtas - até porque muitos desses deuses e deusas, pelo princípio do animismo visto acima, são deidades locais, ou seja: estão associados a uma determinada paisagem. Quando aquela tribo se deslocava para outro local, muitas dessas deidades locais ficavam para trás, ou eram mescladas a outras deidades do novo lugar.

O resultado é um número literalmente incontável de ‘deidades’ celtas - alguns especialistas tentaram listá-las todas e o número chega perto dos dois mil (sim, dois mil) nomes conhecidos. mas é importante frisar que os celtas NÃO precisavam conhecer todos esses nomes, até porque muitos desses deuses, por sua natureza local, nem eram conhecidos por povos celtas de outras regiões.

Atualmente, os deuses celtas mais conhecidos são originários da Irlanda - os Tuatha de Danann. Mas temos também alguns nomes de deuses celtas da Grã-Bretanha e também da Gália - e pouca coisa da Ibéria. A atual predominância dos deuses irlandeses se deve somente ao fato de que na Irlanda as informações acerca desses deuses foram melhor preservadas, ao contrário do que ocorreu em outras áreas.

Resumo da ópera:

1. A característica animista do druidismo gerou a percepção da presença de incontáveis deuses e deusas celtas na Natureza (tanto na paisagem externa quanto na interior humana);
2. Por terem os celtas se espalhado por praticamente toda a Europa Ocidental, seus deuses e deusas variam de região para região e de época para época, tornando impossível a tentativa de se uniformizar um “panteão” celta.

A área para pesquisa é grande. Dá trabalho, mas é muito prazeroso!

Especialmente quando deixamos de ver os deuses e deusas celtas distantes de nós e passamos a vê-los em nós mesmos, inspirando nossos gestos e palavras…

(c) Claudio Quintino - 2008