Os celtas viam o ser humano como parte da natureza. Para o Druidismo, nós não somos nem donos, nem guardiões, nem adversários da Natureza: somos PARTE dela, assim como ela nos compõe.

A espiritualidade druídica é animista, ou seja: vê a presença de alma (’anima’ em latim) em absolutamente tudo que existe: homens, mulheres, outros animais, plantas e árvores, lagos, rios e nascentes, montanhas e florestas, oceanos… tudo é vivo, dotado de um espírito, que interage conosco inspirando reações. O fluxo dessa inspiração, desse espírito que flui das coisas para nós e de nós para as coisas, é chamado de Awen (ver tópico com esse nome), e está na base da espiritualidade druídica.

Tão importante é a Natureza para os druidas que suas datas sagradas assinalam a passagem das estações do ano. Cada uma delas possui um festival, uma celebração que nos leva a refletir sobre o significado de cada estação em diversos níveis. A compreensão desses festivais (chamados atualmente de a Roda do Ano) nos leva a compreender a ciclicidade poética da vida, da morte e do renascimento num dia, num ano e também em nossas vidas.

Praticamente todos os deuses e deusas celtas são manifestações e/ou personificações das forças da Natureza - o raio, os rios, o mar, a floresta, etc. Essa percepção da natureza como sagrada serve também para incutir em quem abraça o druidismo um sentimento de preservação da natureza. Afinal, para um druida poluir um rio é na verdade o mesmo que atacar uma deusa!

Essa harmonia com a natureza, inspirada pelos druidas da Antigüidade, manifesta-se hoje de diversas formas: os praticantes do druidismo estão sempre de olho aberto para questoes ambientais, atuando em ONGs e projetos de preservação do meio-ambiente, entidades de proteção a animais silvestres e abandonados, ou simplesmente reciclando seu lixo, pré-ciclando suas compras e promovendo o consumo responsável.

Como se vê, ao oferecer uma nova visão em que a natureza seja novamente vista como sagrada, o druidismo pode ajudar a salvar nosso planeta!